ОГЛАВЛЕНИЕ

С телепатией было гораздо сложнее. Бехтерев подчеркивал, что вопрос о существовании «мысленного внушения» (телепатии) — «крайне важный и в то же время в высшей степени деликатный», и что ответ на этот вопрос может быть получен только путем накопления убедительного для научной общественности фактического материала.

Изучением телепатии Бехтерев занимался несколько десятилетий — и в петербургском Психоневрологическом институте, основанном по его инициативе в 1907 году, и в Институте по изучению мозга и психической деятельности человека (Институте мозга), открытом в Петрограде в 1918 году.

Свой вклад в исследование телепатии в ту же эпоху внес Б. Кажинский — инженер-электрик, который тесно взаимодействовал не только с В. Бехтеревым, но и с К. Циолковским, основателем отечественной космонавтики. Телепатия интересовала Кажинского, прежде всего, как новый вид связи — он называл ее «биологической радиосвязью».

Как мы видим, вопрос о возможности передавать мысли на расстоянии, осуществлять мысленное внушение изучали в том числе выдающиеся ученые. Несомненно, что и для Бехтерева, и для многих других исследование тайны человеческого мозга и малоизученных способностей человека обладало самоценностью. Но в масштабах страны такие исследования осуществлялись, прежде всего, во имя развития военно-технической сферы (передача мысли на расстояние рассматривалась в качестве «мозгового радио»).

После смерти Бехтерева (он умер в конце 1927 года) начатые им исследования мысленного внушения были продолжены его коллегой Л. Васильевым. Васильев заведовал в Институте мозга Отделом физиологии нервных процессов.

В 1930-е годы, помимо бехтеревского Института мозга, исследованиями физической природы телепатии по заданию Наркомата обороны СССР занималась также московская Лаборатория биофизики АН СССР (возникшая в 1938 году в результате преобразования Отдела биофизики Всесоюзного института экспериментальной медицины). Заведовал лабораторией П. Лазарев — крупный советский ученый, академик, физик, био‑ и геофизик. Научная работа на интересующем нас направлении осуществлялись в лаборатории под руководством профессора С. Турлыгина — физика и радиоинженера. Некоторые результаты этой работы были опубликованы в конце 1930-х — начале 1940-х годов.

В 1955 году Турлыгин пытался создать лабораторию по изучению «необычных» возможностей человека, однако вскоре умер. В конце 1950-х, уже во время «оттепели», такая лаборатория была всё же открыта. Ее возглавил последователь Турлыгина — врач-психиатр Д. Мирза.

Вообще в период «оттепели» тема «непознанных психических возможностей человека», которая в предшествующий период широко не обсуждалась, стала достоянием общественности. Более того, предметом популяризации.

Во второй половине 1959 года в Госполитиздате была издана книга Л. Васильева «Таинственные явления человеческой психики». Феномену телепатии в ней посвящалась целая глава под названием «Существует ли мозговое радио?» Помимо передачи мыслей на расстоянии, в книге также затрагивались еще несколько «необычных» тем: природа сна, странные сновидения, гипноз, самовнушение и пр.

В ноябре 1959 года в «Комсомольской правде» была опубликована статья Б. Кажинского «Радиопередача мыслей».

В 1960 году при Физиологическом институте биологического факультета ЛГУ под руководством Л. Васильева начала работать Лаборатория электромагнитных полей и аэроионов, исследующая феномен биотелесвязи.

В начале 1960-х вторым изданием выходят книги Васильева «Внушение на расстоянии», «Экспериментальные исследования мысленного внушения», переиздается его книга «Таинственные явления человеческой психики», публикуется книга Кажинского «Биологическая радиосвязь»…

В 1965 году при Московском правлении Научно-технического общества радиотехники, электроники и связи (НТО РЭС) им. А. С. Попова создается Секция биоинформации, оказавшая в последующие годы значительное влияние как на распространение интереса к «парапсихологической» тематике во всесоюзном масштабе, так и на формирование взглядов научной общественности страны на эти явления.

В 1973 году в журнале «Вопросы философии» вышла статья ведущих советских психологов — А. Леонтьева, В. Зинченко, Б. Ломова, А. Лурии — под названием «Парапсихология: фикция или реальность?» Авторы признали, что «некоторые из так называемых парапсихологических феноменов действительно имеют место» и что «необходимость упорядочить научно-исследовательскую работу в области изучения тех реальных явлений, которые описываются в парапсихологии, безусловно, назрела». Они предложили серьезным научным учреждениям заняться исследованием этих явлений, что, по мнению авторов, «поможет раскрыть их истинную природу, закроет дорогу шарлатанам, спекулирующим на вполне естественном интересе широкой публики ко многим неразгаданным тайнам человеческой психики и развеет миф о существовании „парапсихологического движения“ в СССР».

В 1976 году в СССР при НТО РЭС им. А. С. Попова вместо Секции биоинформатики была учреждена Секция биоэнергетики (биоэлектроники). В числе тех, кто тесно сотрудничал с этой секцией, — Я. Колтунов, член знаменитой группы М. Тихонравова, занимавшейся решением проблем ракетной техники и космонавтики. Колтунов участвовал в разработках, создании и применении современной ракетной техники и космонавтики, ракетно-космических и стартовых комплексов, являлся членом боевых расчетов при 150 пусках ракет-носителей 17 типов. Но он выступал и в другой ипостаси — плотно общался с «представителями эзотерических знаний и опыта» (например, с астрологом С. А. Вронским), чтобы сначала разработать методику, а затем и осуществить, как сообщает он сам, «биополевые дистанционные взаимодействия с Вольфом Мессингом, Нинель Сергеевной Кулагиной, Владимиром Ивановичем Софоновым, Дмитрием Ивановичем Лонго, А. Акопяном, Венчунасом, Аверьяновым, Ашоком Тхакером, Карлом Николаевым, Евгенией Ювашевной Давиташвили (Джуной), М. К. Тихонравовым, <…> шахматистами сборной страны — кандидатами в мастера, ведущими по рейтингу шахматистами мира…».

Список советских структур, задействованных с 1960-х по 1980-е годы в интересующих нас разработках, — огромен. Но в нашу задачу не входит их описание. Нам предстоит вернуться, наконец, к Украине, которая принимала в исследованиях такого рода самое активное участие.

Город Харьков с досоветских времен считался своеобразной «Меккой» психотерапии. Харьковская школа психотерапии внесла серьезнейшую лепту в развитие гипноза. Результаты научной экспериментальной работы, посвященной «гипнотизму у животных», были представлены на заседании Харьковского медицинского общества еще в 1878 году (докладчиком выступил физиолог В. Данилевский).

В 1888 году в харьковском журнале «Архив психиатрии, неврологии и судебной психопатологии» был опубликован труд московского ученого А. Токарского «Гипнотизм и внушение».

Институт неврологии, психиатрии и наркологии НАМН Украины

В начале 1920-х годов в Харькове был учрежден Центральный Украинский научно-исследовательский психоневрологический институт, директором которого стал профессор О. Гейманович. Отдел психотерапии в этом институте возглавлял К. И. Платонов — психиатр и психоневролог, ученик В. Бехтерева (под его руководством Платонов изучал гипноз и основы психотерапии), отец советского психолога К. К. Платонова. При активном содействии Платонова в Харькове возникло сразу несколько центров психотерапии. Платонов и его соратники — И. Вельвовский, Е. Катков, П. Истомин, П. Гальперин и другие — сконцентрировались на исследованиях в области гипнопсихотерапии.

В 1925 году в Харькове была издана работа Платонова «Гипноз и внушение в практической медицине».

Вслед за опубликованной в 1933 году работой Платонова и Вельвовского о применении гипноза в хирурги, стоматологии и акушерстве-гинекологии, в Харькове выходят десятки научных работ по психотерапевтической проблематике.

Платонов и его группа самым активным образом содействовали распространению психотерапии в СССР. Они причастны к открытию психотерапевтических секций в Москве, Перми, Киеве. Постепенно за Харьковом закрепился статус одного из крупнейших советских центров психотерапии. Этот статус сохранялся вплоть до распада СССР.

Завершая «харьковскую» тему, отметим что оборонные и специальные ведомства СССР в течение многих лет проявляли большой интерес к «коньку» харьковских психотерапевтов — разработкам, связанным с гипнозом.

В различных научно-исследовательских заведениях Киева тоже активно велись исследования различных методов влияния на психику человека. В 1980 году при Украинском республиканском правлении НТО РЭС им. А. С. Попова была создана Секция биоэнергетики (биоэлектроники) — киевская «сестра» аналогичной московской секции, возникшей несколькими годами ранее. При киевской секции были, в частности, организованы работы по подготовке людей с экстрасенсорными способностями.

Позже, в перестроечный и постперестроечный период, разработки украинских институтов и организаций обсуждаемого нами профиля были использованы, в том числе для психического воздействия на массы.

Необходимо подчеркнуть, что в СССР сама идея создания технологий такого рода в течение длительного времени представлялась сомнительной. При этом одни специалисты скептически относились к возможности применения «всей этой чепухи» (экстрасенсорики, психоэнергетики и пр.). А другие высказывали соображения морально-этического свойства: мол, даже если нечто подобное и возможно, то этим нельзя заниматься потому, что такие занятия противоречат гуманизму, свободе воли. И равноценны недопустимому разрушению человеческой личности.

Антисоветская пропаганда всячески педалировала тему аморальности советских специалистов, якобы готовых на всё, дабы управлять массовым поведением. Но на самом деле аморальны были именно американцы и все те, что шел у них на поводу. А советские специалисты, напротив, налагали разнообразные, прежде всего моральные, ограничения на проведение разработок, ориентированных на негуманистическое управление массовым сознанием — управление, отрицающее свободу воли и всё, что из нее вытекает.

Однако в 1980-е годы у Советского Союза появились сведения о том, что американцы создали-таки технологии психического воздействия обсуждаемого нами типа на большие человеческие массы (толпу). В связи с необходимостью «дать ответ американцам» ряд ограничений был снят. Следует оговорить, что запоздалое снятие этих ограничений не спасло советское общество. И что единственным настоящим ответом на американский вызов могло стать вовсе не уподобление американским манипуляторам, а форсированное освоение методов противодействия манипуляторам. Но куда там! В разгар перестройки и в постперестроечный период можно было только копировать американские манипулятивные методы. А это естественным образом привело к тому, что украинские, да и иные наработки на данном направлении были обращены против собственного населения.

Анатолий Кашпировский

В 1989 году по центральному телевидению началась регулярная трансляция передач с участием Анатолия Кашпировского, в то время руководителя Республиканского центра психотерапии в Киеве. «Сеансы Кашпировского» решали сразу несколько задач. Они позволяли сделать замеры по силе и эффективности его воздействия на многомиллионную аудиторию. Они снимали критическое отношение массового зрителя к «нетрадиционной медицине» (при том, что эту, возникшую в годы перестройки, нишу заняли по большей части не серьезные специалисты, а эскулапы-шарлатаны). Наконец, они популяризировали тему сверхвозможностей человека, «загоняя» зрителя, увлекшегося этой идеей, в расплодившиеся эзотерические и парапсихологические секции (где его якобы могли обучить «работе с кундалини», «достижению измененного состояния сознания» и пр.).

Отдельную лепту в «сведение советских граждан с ума» вносили религиозные и квазирелигиозные организации, в огромном количестве устремившиеся в СССР из-за рубежа на волне так называемого религиозного возрождения, сменившего эпоху атеизма. Помимо зарубежных, появились и секты «местного» происхождения — например, «Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) (на нем мы остановимся особо).

Заметим: официальные представители традиционных для нашей страны конфессий довольно быстро заговорили о том, что восторги по поводу наступившей религиозной свободы нужно умерить, ибо начавшийся «религиозный бум» несет в себе много негатива. Были ли они озабочены только тем, что их паства «растаскивается» всевозможными иноконфессиональными проповедниками? Или же их беспокоил и печальный исторический прецедент? Ведь концепция «религиозного возрождения», когда населению предлагается выбрать «веру по вкусу», а при этом набор предложений чрезвычайно велик, — не нова. Гитлер предлагал запрещать «устройство единых церквей для сколько-нибудь значительных русских территорий», раскалывать традиционные церкви на части, добиваться изменения характера верований населения. В сохранившейся стенографической записи от 11 апреля 1942 года его позиция по этому вопросу сформулирована следующим образом: «Нашим интересам соответствовало бы такое положение, при котором каждая деревня имела бы собственную секту, где развивались бы свои особые представления о боге. Даже если в этом случае в отдельных деревнях возникнут шаманские культы, подобно негритянским или американо-индейским, то мы могли бы это только приветствовать, ибо это лишь увеличило бы количество факторов, дробящих русское пространство на мелкие единицы».

Но вернемся к позднесоветским разработкам методов воздействия на массы. Существует версия, согласно которой вышеупомянутое «Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) — это проект, при реализации которого разработки такого рода были опробованы на практике. Напомним вкратце историю этой секты.

«Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) было основано в 1990 году Юрием Кривоноговым, кандидатом технических наук, на базе им же созданного «Центра самопознания и высшей йоги «Атма». Кривоногов стал «патриархом» общины, нарекшись Юоанном Свами. Его жена Марина Цвигун (они познакомились после одной из лекций Кривоногова) почиталась в общине как «живой бог», «матерь мира» Мария Дэви Христос.

«Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) стремительно распространилось на Украине и в России. На раннем этапе эта организация, впоследствии очень закрытая, взаимодействовала с другими нео — или квазирелигиозными структурами: «Богородичным центром», кришнаитами и т. д. (Сам Кривоногов с конца 1970-х годов увлекался оккультизмом, психологией, теософией, йогой, учением Рерихов, а в конце 1980-х занимался кришнаитскими духовными практиками.) Практиковалось даже взаимное посещение радений.

В секту входили представители всех слоев общества — от малоимущих многодетных семей до обеспеченных интеллигентных дам, от бывших работников гуманитарного направления до бывших военных. Особый акцент был сделан на вовлечение в «Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) молодежи.

Членов секты настраивали на то, что конец света неизбежен и близок — Марии Дэви Христос отпущено провести на земле три с половиной года, чтобы собрать в погрязшем во зле мире 144 тысячи «верных». В соответствии с учением «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) ожидалось, что конец света (он был «назначен» на осень 1993 года) ознаменуется убийством Юоанна Свами и Марии Дэви Христос. Но через три дня, воскреснув, они начнут вершить Страшный Суд. Спасутся только члены «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) — после «преображения» они окажутся в раю, который «воцарится на земле». А все остальные — «неверные», «дети сатаны» — отправятся в ад.

Ричард Берг. Сеанс гипноза. 1887

С лета 1993 года в «Белом братстве» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) начались дисциплинарные ужесточения: педалировалась тема необходимости отказа от имущества и от участия в общественной жизни (то есть от учебы и работы), расширился список запрещенных продуктов, стали практиковаться изматывающие многочасовые ночные «радения».

По словам одного из непосредственных участников этих радений, технология «обработки» членов «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) удивительно напоминает технологию, примененную на майдане («Кто не скачет, тот москаль!»): «Радения проходили в нескольких вариантах. Основу составляли кружащиеся и прыжковые движения под речевку «молитвы». «Молитвы» были двух основных видов: обращение к богу с упоминанием лидеров секты Юоанна Свами и Марии Дэви Христос (переделанная Иисусова молитва) — и противопоставление себя окружающему «не избранному» миру (внимание!): «Кто не прыгает — клипот!» Этот вид «молитвы» сопровождался синхронными прыжками. После того как община изнемогала, выходил проповедник (старший общины) и монотонным голосом давал установку на «спасение».

Осенью 1993 года приверженцы «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) начали стекаться в Киев. «Конец света», объявленный сначала на 24 октября, был затем «перенесен» на 10 ноября. В этот день СБУ и МВД Украины провели спецоперацию — массово арестовывали «белых братьев» прямо на вокзалах, на улицах. Наиболее настырных задерживали уже на подходе к Софийскому собору, где забаррикадировались 25 «белых братьев» во главе со своими «богами». Опасались их самосожжения, опасались массовых самоубийств, хотя сами «братья» отрицают, что готовились к этому… Итог: лидеры секты были приговорены к тюремным срокам, многих членов секты пришлось реабилитировать на протяжении нескольких лет — не всегда успешно.

Споры о том, с какой целью было создано «Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), не утихают по сей день. В СМИ приводились факты из биографии Кривоногова, свидетельствующие, что он обладал некими специальными навыками.

В частности, сообщалось, что в 1978 году Кривоногов защитил кандидатскую диссертацию в харьковском Институте радиоэлектроники.

Далее, сообщалось, что он являлся сотрудником Украинского НИИ неврологии и психиатрии (история этого харьковского экспериментального института ведет отсчет с 1920-х годов; в 1988 году было открыто его киевское отделение). И что, начав изучать в 1980-е годы тему внушаемости, будущий создатель «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в 1988–1989 гг. имел уже собственные разработки, посвященные гипнозу и самогипнозу. Ряд из них издан в виде брошюр общества «Знание». Следствие подтвердило, что содействие Кривоногову в его исследованиях и разработках оказывали многие медики.

Сообщалось также, что Кривоногов занимался в 1980-х годах «методами воздействия на биологические объекты» не сам по себе, а в рамках сотрудничества с закрытым профильным институтом в г. Николаеве. В СМИ этот институт часто фигурирует под названием «Николаевский центр психотроники» — якобы там готовился «наш ответ» на американские разработки по контролю над поведением человека. А свои работы Кривоногов якобы отсылал профессору Артуру Жашкову, работавшему в этом центре.

Данную информацию озвучил, в частности, Юрий Степанов — сопредседатель украинской общественной организации «Порятунок». (Судебный процесс над Кривоноговым и Цвигун начался во многом именно благодаря усилиям этой организации, созданной в 1993 году родителями, чьи дети оказались вовлечены в «Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Представители «Порятунка» свидетельствовали, что Кривоногов и Цвигун оказывали на психику своих последователей воздействие с помощью специфических приемов.) По словам Степанова, свои материалы Кривоногов направлял Жашкову еще в 1980-е годы. То есть кривоноговщина была не авторским самоделом, а профессиональным спецпроектом, причем осуществлявшимся и до того, как появилось «Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ).

Версию Степанова фактически подтвердила Анна Мулюн, государственный обвинитель на процессе «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), заявившая, что прокуратура Украины проверяла на достоверность информацию о Жашкове еще в 1992 году («Он очень серьезный специалист по вопросам внушения»).

Так или иначе, но имя Артура Жашкова вновь всплыло в 1993 году, когда он вошел в состав экспертной комиссии, комплексно изучавшей состояние адептов «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) (в экспертном заключении А. В. Жашков представлен как кандидат психологических наук, руководитель Научно-методического центра «Сенсэко» НИИ психологии Украины). Комиссия пришла к выводу, что члены «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) подвергались воздействию «психоэнергетическими средствами, в результате чего в структурах личности, прежде всего интеллектуальных… произошли существенные изменения». У «братьев» были подавлены «механизмы выдвижения и критической проверки гипотез, интуиция, пластичность поведения, активность и способность сопротивляться стрессам». Жашков констатировал, что лица, подвергшиеся подобному воздействию, «самопроизвольно не способны выйти из измененного состояния сознания и психики».

Михаил Корниенко, генерал-полковник милиции, утверждает, что угроза массового самоубийства «братьев» была вполне реальной, а потому секту начали «разобщать». «Участвовала в этом не только милиция, но и СБУ, а также ученые — психологи, психиатры, психотерапевты. <…> Я беседовал с этими ребятами, которых мы задерживали, и видел, что они полностью отрешены от жизни. В основном, это были интеллектуальные люди. У большинства из них было высшее образование. Они жили в благополучных семьях», — рассказывает Корниенко. И добавляет: «Ученые после бесед с ними выходили просто измочаленные…»

В потоке сообщений о «Белом братстве» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) вскользь прозвучало, что, по некоторым данным, Кривоногов имел отношение к структуре, занимавшейся «моделированием социальных кризисов»… На момент проведения судебного процесса эти данные носили не до конца определенный характер и не были внимательно проанализированы.

Но спустя десять лет после ареста лидеров «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), в 2003 году, гособвинитель Анна Мулюн сделала неожиданное заявление. Она сообщила, что «события ноября 1993 года — ни что иное, как жуткий эксперимент по массовой обработке сознания с применением конкретных психотехнологий». Однако неожиданность не в этом (сходные соображения высказывались и раньше). А в том, что, как указала Мулюн, «по первоначальному замыслу эти события планировались в Москве». Читателю не нужно, наверное, напоминать, чем была знаменательна московская осень 1993-го…

На чем строится утверждение Мулюн о «планировании в Москве»? В апреле 1993 года лидеры «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) призвали своих сторонников собраться в лесу у деревни Омутищи Владимирской области, неподалеку от Москвы. Приехало несколько тысяч человек. Так путем своеобразного «маркетингового исследования» было установлено, что на призыв откликается достаточно большая «целевая аудитория».

По словам Мулюн, после сбора в Омутищах «братья» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) приступили к активной работе именно в Москве: «Город был разбит на так называемые голубые квадраты и распределен между группами сектантов». Однако по ходу дела вдруг поступило срочное указание «ехать в Киев». То есть сценарий, согласно которому «белые братья» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) должны были встретить «конец света» в Москве, оказался поспешно заменен на «сценарий „конца света“ в Киеве».

Если информация Мулюн верна (а она как гособвинитель имела доступ к материалам дела, то есть достаточно хорошо информирована), то что из этого вытекает? Из этого вытекает то, что технология обработки масс с помощью приемов типа «Кто не скачет, тот москаль!», продемонстрировавшая свою результативность во время Евромайдана, при определенном стечении обстоятельств могла быть применена в Москве уже двадцать с лишним лет назад. (Напомним, что для введения «белых братьев» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в определенные состояния практиковались, в том числе, длительные синхронные прыжки под скандирование «Кто не прыгает — клипот!»).

Однако в сентябре 1993 года, когда в Москве разразился полномасштабный политический кризис, задействование «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в качестве дополнительного инструмента дестабилизации оказалось, по-видимому, излишним. И «братьев» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) срочно отозвали в Киев, куда они начали прибывать уже в сентябре. Дата «конца света» была названа сперва неопределенно — «осенью». Затем прозвучала дата 24 октября. В итоге «конец света» оказался «перенесен» на 10 ноября.

Но если «Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) взращивалось как инструмент дестабилизации, то в чем именно состоял новый — киевский — сценарий? Анне Мулюн этот сценарий видится так: в ответ на нарушение сектантами общественного порядка должны были начаться массовые задержания «белых братьев» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) милицией — что в общем-то и произошло. В местах лишения свободы им по сценарию предписывалась сухая голодовка — что тоже имело место: «Сегодня это уже не тайна: конвойные, врачи, родители «братьев» свидетельствуют, что сектанты, которые находились в СИЗО, голодали всухую…» И хотя сами «белые братья» отрицают, что самоубийство входило в их планы, Мулюн ссылается на содержащийся в материалах дела «интересный факт, подтверждающий, что именно массовое самоубийство было конечной целью эксперимента. Многие из задержанных «братьев» лежали в больнице, под окнами которой ходили женщины с громадными плакатами: «Голодайте до смерти!».

Франсиско де Гойя. Шабаш ведьм. 1789

Безусловно, массовая смерть от голода («всухую» голодали более 100 «белых братьев») стала бы грандиозным скандалом, раздувая который, можно было спровоцировать острый политический кризис — теперь уже на Украине. Не будем гадать, по какой причине — по причине ли грамотных действий следственной группы (уже арестованную «Марию Деви Христос» удалось-таки уговорить, чтобы она публично призвала своих сторонников прекратить сухую голодовку) или по иной причине — этот сценарий не был тогда реализован.

Мулюн упоминает о том, как много интересного рассказали в связи с делом «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) военные специалисты. По их утверждению, американцы уже в 1960-е годы заявили, что психотехнологии — оружие более мощное, чем бомба. И тогда же американцы сделали вывод, что психотехнологии очень удобно применять, закамуфлировав под религиозную идею. Мулюн настаивает, что в сектах, подобных «Белому братству» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), с помощью специальных психотехнологий осуществлялось постоянное воздействие на «те участки мозга человека, которые выделяют эндорфины — „гормоны радости“, сродни морфию. Они отвечают и за обезболивание организма». «Кстати, — добавляет она, — у „братьев“ в СИЗО наблюдали почти такие же ломки, как у наркоманов: повышалась температура, начинались сильные боли — и это еще до того, как они начали страдать от голода».

Обладая своими, только ему присущими особенностями, «Белое братство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) имеет также признаки, характерные для всех структур сектантского типа. Эти признаки описаны специалистами. Ознакомившись с их перечнем, нетрудно убедиться, что в ходе затянувшегося украинского кризиса уже не какую-то отдельную группу, а ВСЕХ украинских граждан путем задействования различных психотехнологий (в том числе, и «опробованных» на «Белом братстве» (организация, деятельность которой запрещена в РФ)) превращают в толпу, наделенную «сектантскими» признаками.

Во-первых, структуры сектантского типа используют навязчивую пропаганду, формируя у своих членов черно-белое восприятие действительности.

Как указывают психологи, для затягивания человека или группы людей в секту вполне достаточно одного месяца. Толпу на майдане непрерывно накачивали в течение трех месяцев — с конца ноября 2013 года по конец февраля 2014-го, когда произошел госпереворот. Марши, концерты, выступления политиков, массовое скакание, ежедневное многократное коллективное исполнение гимна Украины со словами «Станем, браття, в бій кривавий»… Создав на майдане бинарную картину «свидомые (белый полюс) — омоскаленные (черный полюс)», творцы украинства продолжили далее работу в том же ключе: Украине — космосу, средоточию порядка, справедливости и пр. — противопоставлялась «зона АТО» как воплощение хаоса, беззакония, разрушения всех норм и устоев. При этом подлинным антиподом «незалежной» выставлялись, конечно же, не «донбасские сепаратисты», а стоящий за их спиной «агрессивный монстр» — Россия.

Во-вторых, сектантские структуры отсекают доступ своих членов к «нежелательной» информации.

На Украине сегодня запрещены не только российские телеканалы и печатные СМИ (включая СМИ, оппозиционные действующей российской власти, например, телеканал «Дождь» (иностранное СМИ, признанное иностранным агентом)), но и заблокированы крупнейшие русскоязычные соцсети «ВКонтакте» и «Одноклассники», а также сервисы «Яндекса».

В-третьих, сектантские структуры запугивают адептов, внушая им, что только внутри «своего» круга они в безопасности. Всякий, кто вне этого круга, — враг.

Прежде всего, предельно четкое разделение на «своих» и «врагов» задано уже двумя самыми популярными «кричалками»: «Кто не скачет, тот москаль!» и «Москаляку на гиляку!» Позже украинская пропаганда сделала всё, чтобы демонизировать «кровожадных донбасских сепаратистов», отказавшихся скакать на бандеровский лад.

В-четвертых, в сектантских структурах подогревается чувство избранности, «инаковости», превосходства над окружающими, миссии.

Конструкт «украинство» как раз и позволяет спрятать суть происходящего за словеса об избранности и миссии. В логике украинства (а украинские СМИ рисуют «картину мира» именно в этой логике) мы наблюдаем на Украине не силовой захват власти бандеровцами, не насильственную дерусификацию, не уничтожение части населения юго-восточных регионов. Нет! Это потомки «древних великих укров» возрождают великую нацию в ее чистоте и первозданности, без примесей деградантного «москальства».

В-пятых, сектантские структуры претендуют на то, что являются носителями непогрешимой истины. Сектанты утрачивают способность признавать ценности, не являющиеся внутригрупповыми.

Все, кто общался с обработанными пропагандой украинцами, отмечают у многих из них утрату способности к критическому мышлению. Характерны разговоры, которые велись во время начала «АТО»: трупы мирных жителей Донбасса — это «постановочные кадры». Не менее характерен переход от полного отрицания факта убийства мирных граждан к позиции: «Сами виноваты — доигрались со своим референдумом!»

В-шестых, попавшие в секту, будучи вырванными из привычного круга жизни, частично или полностью утрачивают навыки самостоятельного существования.

У людей, несколько месяцев прыгавших на майдане, в постмайданный период началась самая настоящая «ломка». Ведь сложная смесь чувств, которыми была заряжена толпа на майдане, — чувство единения, иллюзия преодоления собственного одиночества, ощущение причастности к «историческому деланию», и одновременно снятие табу на агрессию при полной безнаказанности, — это очень мощный допинг… Какой невыносимой тоской веяла на участников майданного «карнавала» перспектива возвращения к прежней жизни… Надо отдать должное украинским специалистам по ведению психологической войны — они очень «вовремя» переключили энергию вчерашних участников майдана, находившихся уже в сантиметре от разочарования, на так называемую АТО. Те, кто не желал вернуться к серым будням после майданного «карнавала», направили свою разрушительную энергию, требующую выхода, на уничтожение мирных жителей Донбасса.

Сравнения можно продолжить.

Мы видим, что уже не в отношении отдельной группы людей (членов «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) или даже толпы, выведенной на майдан), а в отношении всего населения Украины задействованы технологии управления массами. Но «массовая обработка сознания с применением конкретных психотехнологий» — занятие не безыздержечное. В случае «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) оно едва не закончилось коллективным суицидом.

Под неустанные разговоры о «возрождении нации», под массовое надевание вышиванок, адресующих ко всё тому же «национальному возрождению», под распевание на майдане национального гимна на Украине совершенно очевидным образом запущен механизм саморазрушения. Человек, становясь «человеком толпы», тонет в коллективном бессознательном, то есть регрессирует либо до уровня первобытных племен, либо до звериного уровня. Более того, при таком поглощении коллективным бессознательным включается энергия «танатоса», то есть воля к смерти. Поэтому регрессирующая толпа отчуждена от творчества, которое присуще революционному народу. В отличие от него, такая толпа может только разрушать.

Граждане Украины на наших глазах превращены в «нацию толпы», в которой всё больше активизируются танатические энергии. Происходит организуемое какими-то проектантами и в существенной степени искусственное превращение нации толпы — в нацию смерти. При этом кое-кто ссылается на то, что это оправдано идущей войной.

Но, во-первых, далеко не на каждой войне массово активизируются энергии танатоса, то есть по сути энергии суицида.

Во-вторых, войне не видно конца. И если войной оправдывать раскрутку танатоса, то надо осознавать, что будут представлять собой следующие фазы этой раскрутки.

И, в-третьих, психологи и психотерапевты уже сегодня задаются вопросом: каким он будет — украинский поствоенный синдром, коль скоро война все-таки кончится (пока что это крайне проблематично)? Кем будут чувствовать себя участники АТО, начинавшие с «безобидных», как казалось многим, подпрыгиваний на майдане? Героями? Преступниками? Прогнозы специалистов — неутешительны: общество в целом и большинство отдельных граждан ждет глубокая депрессия. Высоковероятными считаются суицидальные проявления, причем влечение к смерти может носить и бессознательный характер, выражаясь в тяжелых болезнях, повышенном травматизме, стремлении к действиям, сопряженным с риском для жизни…

Томас Манн. Фото 1932 года

Много лет назад великий немецкий писатель Томас Манн, «провожая» своего героя на Первую мировую, завершил роман «Волшебная гора» такими словами: «Бывали минуты, когда из смерти и телесного распутства перед тобою, <…> полная предчувствий будущего, возникала греза любви. А из этого всемирного пира смерти, из грозного пожарища войны, родится ли из них когда-нибудь любовь?».

Возникала ли когда-нибудь «греза любви» перед теми, кто так уперто обещал украинскому народу «национальное возрождение»? Вряд ли. Их риторика всегда была пронизана только духом ненависти — как к «москалям», так и к собственным «омоскаленным» согражданам… На психическую реабилитацию членов «Белого братства» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) были потрачены в каких-то случаях — многие месяцы, в каких-то — годы… Сколько времени понадобится на психическую реабилитацию украинского населения, обрабатываемого, как мы убедились, по сходной модели? И родится ли когда-нибудь любовь на обломках страны, которую так рьяно «возрождали»?

ОГЛАВЛЕНИЕ