Лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян в своей новой статье в одноименной газете обратился к метафизическим и историософским вопросам, связанным с будущим России. Основой размышлений стали анализ послевоенной эпохи, критика потребительского общества и демографические вызовы.

Ключевые тезисы

1. Сталин и «чужая страна»
   Кургинян цитирует стихотворение поэтессы Татьяны Глушковой, написанное в 1994 году, где она описывает Сталина на Параде Победы 1945 года как человека, уже видящего «тьму своей, уже чужой страны». По мнению автора, это отражает метафизическое одиночество вождя, предвидевшего угасание советской «бытийственности» в пользу потребительства.

2. Потребительство vs. «быть»
   Через анализ пьесы Виктора Розова «В поисках радости» (1957) Кургинян показывает, как послесталинское общество начало смещаться от духовных ценностей к материальным. Конфликт между героями пьесы, где «Леночка» символизирует потребительские устремления, а мать — идеалы служения, стал прологом к кризису, который достиг пика в постсоветской России.

3. Демография и общество потребления
   Автор поддерживает позицию губернатора Курганской области Вадима Шумкова, который связывает падение рождаемости с доминированием потребительской идеологии. Однако Кургинян уточняет: корни проблемы уходят не только в 1990-е, но и в хрущевский «гуляш-коммунизм», где «иметь» стало важнее «быть».

4. Роль «джихада духа»
   Кургинян вводит термин «джихад духа», противопоставляя его послевоенному стремлению к мирной жизни. По его мнению, СССР проиграл не из-за военных угроз, а из-за отказа от духовной мобилизации, что позволило потребительской модели победить.

5. Вызовы современности
   Автор предупреждает: без возврата к «бытийственности» Россия не справится с демографическим кризисом и новыми войнами, которые, по его прогнозам, станут интенсивнее нынешних конфликтов.

Контекст и предыстория

• Кургинян и Проханов: Статья упоминает многолетнюю полемику с писателем Александром Прохановым о границах патриотического фронта, где Кургинян выступал против включения ультраправых элементов.

• Деятельность движения «Суть времени»: Организация, основанная в 2011 году, известна критикой либерализма, анализом геополитических кризисов и защитой советского наследия.

• Связь с трудами Эриха Фромма: Кургинян ссылается на работу «Иметь или быть?», подчеркивая, что Запад и поздний СССР разделяли роковую ориентацию на потребление.

Заключение

Кургинян призывает к «максимализму» в преодолении кризиса: «Обучение ему будет горьким, но альтернатива — гибель страны». Его анализ перекликается с более ранними выступлениями, где он критиковал элиты за «беспредел» и предупреждал о рисках глобального «безумия».

Источник: ИА «Красная Весна»